2015

Dialogi

Onko alkukirkon Piispan opetukset suurempia kuin 12 apostolin? No eivät varmaan, lue itse tämä sivusto: Tutustu Ireneuksen, Hippolytuksen, Kyprianuksen ja Augustinuksen historiaan. Lapsikastetta puoltavat kirkkokunnat tulkitsevat kirkkoisä Tertullianuksen (n. 150–225) noin vuodelta 200 jaa. olevasta kirjoituksesta De baptismo, että lapsikaste on vanha apostolinen tapa. Raamatussa kuitenkaan ei ole yhtään lapsikastetapausta. Kuka aloitti lapsikasteen? Vastaamme siihen katolilaisten arkistojen pohjalta. Olit sitten kirkon pappi tai kuka tahansa, voit hoitaa tämä asian kuntoon. Sivuille tästä Lähteet

Friday, 18 June 2010

Kärsivällisyys palkitaan.

Addikiktioista vapautuminen voi olla elämän iloisin tapahtuma. 

 
Oman ruumin herraksi pääseminen on sen alistamista täydelliseen kykyyn kontrolloida tekojaan. Impulssikontrollipuute vaivaa monia ihmisiä tässä ajassa. He voivat sortua: Alkoholiin, huumeisiin ja erilaisiin nautintoaineisiin ja nautintoihin, jotka lopulta tekevät isännästään orjan. Sillä on siis merkitystä kuka talossa on herrana ja isäntänä. Kristus voi antaa lahjaksi vapauden syntiin, voit alkaa hallitsemaan synnin tekoja ja seuraamuksia Kristuksen avulla. Hän antaa omastaan ja täyttää itsellään sinun ruumiisi, mikä tarkoittaa pyhyydellä täyttymistä. Hyvä siis syrjäyttää pahan. 1.Kor 3:16-17 "Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette."Tämä kohta koskettaa erityisesti Jeesuksen seuraajia. Uskosta osaton on synnin lain alla, kun taas jo uskossa olevia varoitetaan tahalleen sitomasta itseään uusiin synteihin. Toki monia uskosta luopuneita on pyhitetty ja puhdistettu uudelleen ja he ovat saaneeet lankeilustaan huolimatta vapautua, hyvinkin vakavista addiktioista.

Älä hellitä, vaan jatka kärsivällisesti rukousta.

Älä hellitä, vaan jatka kärsivällisesti rukousta. "Oikeusapua rukouksen kautta, sinulla on oikeus vapautukseen syntisestä tai jopa rikollisesta elämäntyylistä. Toki saamme nopeita rukousvastauksia, mutta jotka ovat antaneet sitoa itsensä uudelleen ja näin ollen joutuvat erityisesti pitkään taisteluun, josta voi olla vaikea uudistua.


LUUKAS 18:1

Jeesus esitti opetuslapsille vertauksen opettaakseen, että aina tulee rukoilla, koskaan lannistumatta:"Eräässä kaupungissa oli tuomari, joka ei pelännyt Jumalaa eikä piitannut ihmisistä.Samassa kaupungissa eli myös leskivaimo, joka tavan takaa tuli tuomarin luo pyytämään: 'Ratkaise jo asiani, tuomitse riitapuoleni.'Pitkään aikaan tuomari ei suostunut. Sitten hän kuitenkin ajatteli: 'Kaukana siitä, että pelkäisin Jumalaa tai piittaisin ihmisistä, mutta tästä leskestä on minulle vaivaa. Minä autan häntä saamaan oikeuden, muuten hän ennen pitkää repii minulta silmät päästä.'"


Herra sanoi: "Huomatkaa: noin ajatteli väärämielinen tuomari. Tottahan sitten Jumala hankkii oikeuden valituilleen, jotka päivin ja öin huutavat häntä avuksi. Hänkö viivyttäisi apuaan? Minä sanon teille: hän hankkii heille oikeuden viipymättä. Mutta kun Ihmisen Poika tulee, löytääkö hän uskoa maan päältä?"

Wednesday, 2 June 2010

Aito Jumalanpalvelus

Aito Jumalanpalvelus ei muistele kärsimäänsä pahaa: kannattaa luottaa omaan kotiseurakuntaan sen virheistä ja puutteista huolimatta. Raamatun antama ohjeistus voi olla kaukana ihmisistä ja heidän tekonsa saavat toinen toistaan häikäilemättömiä piirteitä. Ihmisluottamuksen puute aiheuttaa ahdistusta ja ne tukahduttavat Jumalan antamat lahjat. Seurakunta on kuitenkin Taivaallisen Isän säätämä paikka, jonne erilaiset ihmiset voivat virheinensä ja puutteinensa tulla kasvamaan. 1 Kor 13 Rakkaus on kärsivällinen, rakkaus on lempeä. Rakkaus ei kadehdi, ei kersku, ei pöyhkeile, ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaa etuaan, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,  ei iloitse vääryydestä vaan iloitsee totuuden voittaessa.  Kaiken se kestää, kaikessa uskoo, kaikessa toivoo, kaiken se kärsii.

Luuk. 6:36 – 42
Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen. Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan. Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin." Hän sanoi heille myös vertauksen: "Eihän sokea voi sokeaa taluttaa? Eivätkö molemmat lankea kuoppaan? Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi; täysin oppineena jokainen on oleva niinkuin hänen opettajansa. Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi? Kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Veljeni, annas, minä otan pois rikan, joka on silmässäsi', sinä, joka et näe malkaa omassa silmässäsi? Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, sitten sinä näet ottaa pois rikan, joka on veljesi silmässä.

Ihmistä voisi verrata kuurosokeaan, joka ei löydä tietä, Taivaallinen Isä tietää, että olet tällaiseksi syntynyt eikä vaadi sinulta juuri paljoakaan, siksi voit lähestyä Häntä sillä käsityksellä ja ymmärryksellä mikä sinulla on.

Jeesus ymmärsi synnintekijöitä, anteeksiantamisen voima: Kuitenkin hän sanoi : "Isä, anna heille anteeksi." Samoin Stefanus, kun hänet kivitettiin : "Herra, älä lue heille syyksi tätä syntiä." sillä he eivät ymmärrä mitä tekevät. Eräs vanha pyhimys, Fransiskus Assisialainen lausui seuraavaa: " Jumala suokoon minulle tyyneyttä hyväksyä asiat joita en voi muuttaa, muuttaa mitkä voin, ja viisautta erottaa nämä kaksi toisistaan.